04日 9月 2016

2016/9/4 プログラム

会場：第１会議室（サンシティ２F）

招きのことば

賛美（９月の賛美）「主は栄光」

祈り

賛美「マジェスティー」

賛美「主イエスを求めることこそ」

主の祈り

賛美「すべてのすべて」

使徒信条

聖書コリント人への手紙第一　16～23

賛美「飼い主わが主よ」

メッセージ「私たちは神のもの」

祈り

賛美「飼い主わが主よ」

賛美「栄光イエスにあれ」

祝福の祈り

後奏

会場予定

9/4　第１会議室

9/11　第１会議室

9/18　第１会議室

9/21(水) 1特別応接室

9/25　第１会議室

カテゴリ：プログラム

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恵みとあわれみと平安 (日, 06 1月 2019)
父なる神と、私たちの主キリスト・イエスから、恵みとあわれみと平安がありますように。（テモテへの手紙第二 1章 2節）（創世記16章より）　アブラムとサライの夫婦間のいさかいをきっかけとして、サライとの関係が壊れて家を飛び出した女奴隷ハガルに、神が御使いを遣わして声を掛ける。家に戻って主人であるハガイとの関係を築き直することを言いつけ、男の子が生まれることを告げるとともに、その子を「イシュマエル（神は聞いてくださる）」と名づけるように命じる。神はどんな者にも目を留め、言葉にもならないうめきの声を聞いてくださるお方。ハガイはそこで主の名を「あなたはエル・ロイ（神は目を留めてくださる）」と呼び、あがめた。　やがて家に戻った彼女は、御使いのことば通り男の子を生み、主の恵みとあわれみの中で歩み始める。　神は私たちにみことばをもって語り、なすべきことを示してくださる。そして神との平和、人との平和を築くために、キリストが架け橋となってくださるのだ。この一年私たちは、神が下さる恵みとあわれみ、そして平安（平和）のうちを歩んでいこう。
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キリストを抱いて (Sun, 30 Dec 2018)
私の目があなたの御救いを見たからです。（ルカの福音書2:30）（ルカの福音書2;25-32より）　正しく敬虔なシメオンが精霊に導かれて宮に入ると、何とそこには、民が長い間待ち望んでいた幼子キリストが、ヨセフとマリアに連れられて来ていた。その子をイエスと名付け律法の定めに従って神に献げるためであったが、聖霊によって、彼が生きている間にキリストを見ることが約束されていたのだ。シメオンは幼子キリストを腕に抱き、「私の目があなたの御救いを見た」「異邦人を照らす啓示の光、御民イスラエルの栄光」と、神を賛美する。　シメオンが聖霊によっていのちの君なるキリストにまみえたように、聖霊によって、私たちはほんとうのいのちへと導かれる。そして神は、私たちのうちにずっと住んでくださるお方。神様は私たちに「将来と希望を与える」（エレミヤ 29:11）と約束された。私たちはいつもその御救いを待ち望むことができる。　神の言葉を信じて、キリストを懐に抱きつつ、新しい年を歩み出そう。
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プレゼントを捜して (Sun, 23 Dec 2018)
羊飼いたちは、見聞きしたことがすべて御使いの話のとおりだったので、神をあがめ、賛美しながら帰って行った。（ルカの福音書2章20節）羊飼いたちに救い主の誕生を告げ知らせた天使たちは、「あなたがたは…みどりごを見つけます」と、羊飼いたちが幼子キリストを探しに出かけることを予知してか、「布にくるまって飼葉桶に寝ている」というヒントを与える。すぐさま羊飼いたちは、ベツレヘムに向かい、やがてヨセフとマリアのもとに寝ているキリストを探し当てる。そして羊飼いたちは、「神をあがめ、賛美しながら帰って行った」。「探しなさい。そうすれば見出します」（マタイ7:7）とあるように、多くの方が、キリストという神からの最大のプレゼントを捜し求め、見つけだし、大きな喜びに満たされ、感謝と賛美の人生を歩むようにと祈る。
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大きな喜び (Sun, 16 Dec 2018)
御使いは彼らに言った。「恐れることはありません。見なさい。私は、この民全体に与えられる、大きな喜びを告げ知らせます。（ルカの福音書2:10）　ベツレヘム郊外で野宿で夜番をしていた羊飼いたちに天使が現れ、長い間民が待ち望んでいた救い主が誕生したことを告げる。「良い牧者」であり、同時に「世の罪をより除く神の子羊」となるキリスト。神殿でささげられる傷のない羊を飼育するためにも細心の注意を払って夜番までしていた彼ら羊飼いたちに、まず最初に救い主の誕生が告げられたのである。　天使は「この民全体に与えられる、大きな喜び」を告げ知らせると語る。そして羊飼いたちは、おびただしい数の天の軍勢が現れて、「いと高き所で、栄光が神にあるように。地の上で、平和がみこころにかなう人々にあるように」と神を賛美する有様を目の当たりにする。神の栄光を表し、平和を作る者となることが、神のみこころであり、私たち人間の最大の喜び。罪を犯し、羊のようにさまよっていた人間に再びこの喜びをもたらしてくださったキリストに感謝しよう。
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月が満ちて (Sun, 09 Dec 2018)
「見よ、処女が身ごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。」それは、訳すと「神が私たちとともにおられる」という意味である。（マタイの福音書1:23）（ルカの福音書2:1-7より）いまから二千年前、ローマ帝国の初代皇帝アウグストゥスが「全世界の住民登録をせよ」という勅令を出し、ヨセフは身重の妻を連れてナザレからベツレヘムの街まで120kmの旅に出かける。そしてベツレヘムに滞在中、マリアは男の子を生む。これは旧約聖書の預言の通り、また御使いによって語られた通りのことであった。アウグストゥスのあの父はジュリアス・シーザー。その息子は全世界を治めたと豪語したいのだろうが、これはまことの父なる神が、すべての造られた人を救う神のご計画を実行するお膳立てをしたに過ぎなかった。「月が満ちて」マリアが出産したのは、歴史を動かす神の力が働いたからに他ならない。そしてこの神のひとり子こそが、すべてを統べ治め、すべての人に救いとまことの平和をもたらすお方。万物の創造者であり支配者である神が、愛ゆえに私たち一人ひとりのところに現れてくださった、それがクリスマス。アドベントのこの時、厳粛な思いの中で過ごそう。
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ふさわしい仕方で (Sun, 02 Dec 2018)
パンは一つですから、私たちは大勢いても、一つのからだです。皆がともに一つのパンを食べるのですから。（コリント人への手紙第一 10章 17節）　パウロは、コリント教会が「ふさわしくない仕方でパンを食べ」（Ⅰコリント11:27）ていることを避難する。教会での食事会のときに他の人を顧みずに我先にと食べ始め、空腹な人がいる一方で満腹になり酔っ払っている者もいるのだという。イエス様の最後の晩餐での「これはあなたがたのための、わたしのからだです」（24）、「この杯は、わたしの血による新しい契約です」（25）という言葉を引き合いに出して、教会はキリストの一つのからだであることを思い起こさせる。　当時の教会が今日のように食事会と聖餐式を厳密に分けて行っていたかどうかは定かではないが、食事にかかわらずにすべてのことにおいて、私たちはキリストのからだにふさわしいありかたであることが望まれている。　私たち一人ひとりのうちにキリストを豊かに住まわせることができるように、祈ろう。
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どうして私を…… (Sun, 25 Nov 2018)
神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。（ヨハネの福音書 3章 16節）（詩篇22篇より）　詩篇22篇は、「どうして私をお見捨てになったのですか」という、誰しもが持つ苦悩の叫び。多くの場合、神はその問に対して沈黙なさるが、苦難は信仰者の忍耐、品性、希望を生み出す。　キリストが十字架上でいまわの際に発したのもこの詩篇の冒頭だった。本来ならば自ら神に逆らった私たち人間が発しなければならないこの言葉を代わりに発した神のひとり子キリスト。人のためにいのちを捨てる神の愛がそこに現された。神は私たち人間を見捨てることはないのだ。
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よい羊飼いキリスト (Sun, 18 Nov 2018)
わたしは良い牧者です。良い牧者は羊たちのためにいのちを捨てます。（ヨハネ10:11）　キリストは、自らを「良い牧者」に例えて話す。ここでの「良い」というのは、この世で優れていることとは全く異なる、霊的な次元での崇高さを含めた表現であろう。キリストは私たち人間をご自分のものとし、ご自分のいのちをも惜しまずに犠牲にして私たちのいのちを救ってくださった。神はほんとうの愛のお方。また、「囲いに属さない羊」（16）、すなわち神の前にへりくだらずに自分勝手に歩んでいる者、あるいはいろいろな事情で神の交わりに加われない者をも導く使命がキリストにあり、また主を信じる私たちにも期待されていること。　「わたしには、それ（いのち）を捨てる権威があり、再び得る権威があります」(18)というのは、イエス様が十字架に死なれてから三日目によみがえったことばかりだけでなく、キリストのからだである教会すなわちクリスチャン一人ひとりがいのちを豊かに持つことであるとも言える。　私たちがいのちに溢れる主のからだを建て上げるために、キリストはいのちを捨てたのだ。
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この門から入れ (Sun, 11 Nov 2018)
わたしは門です。だれでも、わたしを通って入るなら救われます。また出たり入ったりして、牧草を見つけます。(ヨハネの福音書 10:9) （ヨハネの福音書10章より）イエス様は、天の御国を羊の囲いに例えて話された。門ではないところを乗り越えて来る者は盗人であり強盗だが、門から入るのは羊たちの牧者であると。キリストは、迷いやすい羊を飼う牧者のように人々を導くお方。羊が羊飼いの声を聞き分けてその声だけに従って行くときに豊かな牧草地に行くことができるように、私たち人間も神の声に従うときに、永遠のいのちを得ることができる。さらに「わたしは羊たちの門です」（7）と、このキリストを通してのみ、私たちは天の御国に入ることができることを語る。キリストのことば。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです」（ヨハネ14:6）。
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この神に栄光が (Sun, 04 Nov 2018)
この神に、栄光が世々限りなくありますように。アーメン。（ガラテヤ人への手紙 1章５節）（使徒の働き 12章より）　ヘロデ・アグリッパ一世がツロとシドンの町を快く思っていないことで、そこには食料の供給がなされていなかった。その町の人々が王と和平交渉を始めていた折り、式典が行われ、王が演説を始める。彼らは王に「神の声だ。人間の声ではない」と叫び続けた（22）。「すると、即座に主の使いがヘロデを打った。ヘロデが神に栄光を帰さなかったからである。彼は虫に食われて、息絶えた。」（23）。　かつてイエス様は、「下がれ、サタン。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」（マタイ16:23）としてペテロを厳しく叱った。確かにサタンは「あなたがたが神のようになって」（創世記3:5）と人をそそのかして、人類に死をもたらした。人を高慢に誘う言葉が、人を殺す言葉となったのだ。　私たちは人を祝福し、生かす言葉を語ろう。「God bless you」、「神に栄光があるように」と。
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聖徒のための祈り (Sun, 28 Oct 2018)
あらゆる祈りと願いによって、どんなときにも御霊によって祈りなさい。そのために、目を覚ましていて、すべての聖徒のために、忍耐の限りを尽くして祈りなさい。（エペソ6:18）（使徒の働き12章より）　ヘロデ・アグリッパ一世によって捕らえられ、ヤコブに続き処刑されようとしているペテロ。「教会は彼のために、熱心な祈りを神にささげていた」（５）。処刑の日の前夜、主の使いが牢獄のペテロに現れ、不思議な方法を持って彼を救い出す。「どんなことでも地上で心を一つにして祈るなら、天におられるわたしの父はそれをかなえてくださいます」（マタイ18:19）とあるように、教会は「いつも心を一つにして祈っていた」（2:46,47）のである。実際にペテロが無事に戻ったことを聞いても、それが信じられない教会員であったが、神の助けは人間の考えを遥かに超えている。「すべての聖徒たちに」とあるように、私たちもお互いのために忍耐の限りに祈っていこう。私たちはひとつの「キリストのからだ」（Ⅰコリント12:17）なのだから。
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天からの使い (Sun, 21 Oct 2018)
主があなたのために御使いたちに命じてあなたのすべての道であなたを守られるからだ。（詩篇 91篇 11節）

（使徒の働き12章より）
　ヘロデ・アグリッパ一世によるキリスト者の迫害が激しくなり、ペテロが捕らえられ、いよいよ処刑が翌日に迫った日の晩に、牢獄に天使が現れ、ペテロを起こす。完全な監視下にあったにもかかわらず、鎖は解け扉はひとりでに開き、難を逃れる。幻を見ていると思っていた彼だが、我に返ったときに、これは天からの使いが助けてくださったことを悟る。
　天使の存在は、聖書のいたるところで言及されている。神が御使いに命じて私たちを励まし、道を照し、みことばを与え、状況を整えて、導き、守ってくださっている。主の守りに感謝しつつ、歩んでいこう。
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寄り添う神 (Sun, 14 Oct 2018)
　アブラムは、神の子孫繁栄の約束の成就を期待しながらも、一向に妊娠の兆しがない妻サライに苛立ちを募らせる。たまりかねたサライは女奴隷ハガルをアブラムに与え、身ごもらせてしまう。するとハガルは、サライを蔑む態度をとるようになり、怒ったサライはハガルを追い出してしまう。　路頭に迷うサライに声をかけたのは、主の使いであった。家に戻るように言いつけるとともに、男子が生まれることを告げ、「その子をイシュマエル（神は聞かれる）と名づけなさい。主が、あなたの苦しみを聞き入れられたから」（11）と語る。　神は、私たちが嘆き苦しむときにその声を聞いてくださり、いつも私たちの傍らに寄り添ってくださるお方。私たちもまた、人に寄り添い、平和を作っていく者でありたい。
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新しい契約 (Sun, 07 Oct 2018)
ですから、あなたがたは、このパンを食べ、杯を飲むたびに、主が来られるまで主の死を告げ知らせるのです。（コリント人への手紙　第一11:26）　過ぎ越しの祝いの食事が最後の晩餐となったイエス様。パンを取り、弟子たちに、「これはわたしのからだ」（マタイ26:26）、ぶどう液の杯を取り、「わたしの血」と言ったそのことばの意味を、その直後に逮捕され、十字架で処刑されるイエス様の姿を見て初めて、弟子たちははっきりと知ることができたことであろう。かつてエジプトで神を信じる民の救いのために過ぎ越しの犠牲となった子羊。イエス・キリストがその子羊となり、神を信じるすべての人類の救いとなったのである。　パウロは「主から受けたことを、あなたがたに伝え」（Ⅰコリント11:23）、読者には「あなたがたは…主の死を告げ知らせる」（26）と語る。「主の死」すなわち、その十字架の贖いによってもたらされた「新しい契約」（25）。イエス様の贖いによって与えられる「永遠のいのち」に生き、それを伝える役目が今、私たちに与えられているのである。
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神の御力 (Sun, 30 Sep 2018)
主よあなたの御力のゆえにあなたがあがめられますように。大いなる御力を私たちは歌いほめ歌います。（詩篇21:13）詩篇21篇において、ダビデは神の偉大な御力をたたえる。それは、人間に喜びを与え楽しみを与え、永遠のいのちを与える御力だという。神は、神を離れて永遠のいのちを失った人間を救うために、神のひとり子を人間の罪の犠牲としてこの世に送った。人を愛し、人を祝福するために、神でしか成し得ない御力をお使いになったのだ。そしてそれは、神から私たちを引き離す闇の力を圧倒的に打ち破る御力でもある。この神の御力にすがり救いにあずかる、喜びと楽しみの生き方が私たちに用意されていることを感謝しつつ、歩んでいこう。
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逆転の救い (Sun, 23 Sep 2018)
だれでも、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされます。（マタイの福音書23:12）（ヨハネの福音書９章より）　イエスに目を癒やされた男は、イエスに「あなたは人の子を信じますか」「あなたと話しているのが、その人です」と語られ、「主よ、信じます」と、イエスを礼拝した。自身か両親の罪ゆえに盲目に生まれついたと蔑まれてきた男が、イエスに目を開かれて、まことの神を見るようになった。　一方パリサイ人に対しては、「今、『私たちは見える』と言っているのですから、あなたがたの罪は残ります」と断罪する。自らの罪を認めずに外見ばかりを取り繕っても、そこにはまことのいのちに至る道はない。　「砕かれた心」（詩篇51:17）こそが、神が喜ばれるささげものとなる。逆転の救いを与えてくださるイエス様に、ありのままの姿でお任せしていこう。
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主を知る知識 (Sun, 16 Sep 2018)
私たちは知ろう。主を知ることを切に追い求めよう。（ホセア 6:3）　イエスに目を癒やされた盲人だった男は、パリサイ人たちの、「あの者（イエス）については、どこから来たのか知らない。」（29）との言葉に驚く。聖書のことならすべてわかっていると豪語する彼らがイエスのことを知らないはずはないと思ったのである。彼は「一つのことは知っています。私は盲目であったのに、今は見えるということです」と、淡々と自分に起きた事実を語る。彼の神を知る知識は、頭で知るよりも体験で得たものであった。　どんなに専門知識を持っていても理屈はわかっていても、実際に行わないとスポーツがうまくならないのと同じように、信仰のない聖書知識にはいのちがない。私たちは、ほんとうのいのちに生きる知識を豊かにしていきたい。
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恐れるべき方 (Sun, 09 Sep 2018)
からだを殺しても、たましいを殺せない者たちを恐れてはいけません。むしろ、たましいもからだもゲヘナで滅ぼすことができる方を恐れなさい。（マタイの福音書 10章 28節）（ヨハネの福音書9章より）　「本人に聞いてください」。目が癒やされた事の次第を尋ねられ、盲人の両親がそう答えるしかなかったのは、息子のことばの通りにイエスが癒やしたなどと言おうものなら、家族全員が社会的立場を失うという場面でのこと。何としてでも自らの立場を守ろうとしたパリサイ人たちの圧力の前でのこの言葉を、家族を見放したと単純に責めることはできないのではないか。　私たちクリスチャンは社会の中で自分の信仰者としての立場をどうあらわしていくべきか、問われる場面に遭遇することがある。本当に恐れるべきお方、神を恐れ、その神の御旨をいつも聖書の中に確認しながら歩むことが求められている。いのちの源なる神なる「イエスは彼らを兄弟と呼ぶことを恥とせず（ヘブル人 2: 11）」にいてくださる。私たちもこのイエスの福音を恥とせずに歩んでいこう。
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毎週日曜日、午前10:30～12:00

越谷サンシティ・会議室

〒343-0845　越谷市南越谷1-2876-1　越谷サンシティ

南越谷駅（JR武蔵野線）　徒歩３分

新越谷駅（東武スカイツリーライン）　徒歩３分

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